وَقَالَ ابْن عدي: وكل هَذِه الْأَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، على أَنه ثَبت فِي حَدِيث ابْن جريج، وَله عَن غير ابْن جريج أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَعَامة مَا أنكر عَلَيْهِ الإرجاء.
[١٥٠١] عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد
عَن أَبِيه.
قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
[١٥٠٢] عبد الْمُؤمن بن عباد الْعَبْدي - بَصرِي
قَالَ: ثَنَا سعيد عَن أنس عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[١٥٠٣] عبد المتعالي بن طَالب - بغدادي
قَالَ ابْن معِين: ثِقَة - أَو قَالَ: صَدُوق. شكّ عُثْمَان.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث لم أرها إِلَّا مُسْتَقِيمَة.
[١٥٠٤] عبد الْخَبِير
عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن قيس، روى عَنهُ الْفرج بن فضَالة، حَدِيثه لَيْسَ بالقائم - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعبد الْخَبِير لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.
من اسْمه عبيد
[١٥٠٥] عبيد بن إِسْحَاق الْعَطَّار
كُوفِي، يُقَال لَهُ: " عطار المطلقات ".
قَالَ الْعَبَّاس: هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا عبيد بَاطِل. فَقَالَ يحيى: اتَّقِ الله، وَيحك! قلت لَهُ: وَهُوَ بَاطِل. فَسكت.
وَقَالَ البُخَارِيّ: هُوَ مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِمَّا أَن يكون مُنكر الْإِسْنَاد أَو مُنكر الْمَتْن.