وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة، فَلَا تأخذن عَنهُ شَيْئا.
وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث جدا، قَالَ مَالك: كُنَّا نتهمه بِالْكَذِبِ.
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: كَذَّاب، حدث عَنهُ ابْن أبي ذِئْب.
وَمرَّة قَالَ: كل مَا روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب ثِقَة إِلَّا أَبُو جَابر.
وَمرَّة قَالَ: [كَانَ] أَبُو جَابر البياضي كذابا، وشرحبيل بن سعد خير مِنْهُ وَمن ملْء الأَرْض مثله.
وَقَالَ الفلاس: روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
[١٦٦٣] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى بن بِلَال بن أحيحة بن الجلاح
أَبُو عبد الرَّحْمَن، قَاضِي الْكُوفَة.
قَالَ أَحْمد: ضَعِيف، وَعَن عَطاء أَكثر خطأ.
وَمرَّة قَالَ: مُضْطَرب الحَدِيث.
وَقَالَ يحيى الْقطَّان: سيء الْحِفْظ جدا.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ يحيى بن يعلى: طرح زَائِدَة حَدِيثه.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث، سيء الْحِفْظ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء، تكلم فِيهِ شُعْبَة.
وَقَالَ شُعْبَة: مَا رَأَيْت أَسْوَأ حفظا من ابْن أبي ليلى.
وَمرَّة قَالَ: أفادني ابْن أبي ليلى عَن سَلمَة بن كهيل عَن [ابْن] أبي أوفى: " أَن النَّبِي ﷺ َ - كَانَ يُوتر بِثَلَاث "، فَأتيت سَلمَة، فَقَالَ: حَدثنِي ابْن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى