عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعلم لَهُ كثير حَدِيث، وَيُشبه أَن يكون كوفيا.
[١٦٧٥] مُحَمَّد بن ذكْوَان [مولى الجهاضم]
يعد فِي الْبَصرِيين، عَن مطرف وَحَمَّاد، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن مَنْصُور، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِفْرَادَاتٌ وغرائب، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.
[١٦٧٦] مُحَمَّد بن رَاشد
يعرف ب " المكحولي "، يروي عَن مَكْحُول أَحَادِيث.
قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يَقُول: بِالْقدرِ.
وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة ثِقَة.
وَقَالَ عبد الرَّزَّاق: مَا رَأَيْت رجلا فِي الحَدِيث أورع مِنْهُ.
وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي: قلت لعبد الرَّحْمَن: مَا تَقول فِي مُحَمَّد بن رَاشد؟ قَالَ: ثِقَة، وَكَانَ يمِيل إِلَى هوى ﴿قلت: فَأَيْنَ هُوَ من [سعيد بن] بشير؟ فَقدم سعيدا عَلَيْهِ، وَبَلغنِي عَن (أبي) مسْهر - قيل لَهُ [كَيفَ] لم تكْتب عَن مُحَمَّد بن رَاشد؟ فَقَالَ: كَانَ يرى الْخُرُوج على الْأَئِمَّة﴾
وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بحَديثه بَأْس.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن يحدثان عَن مُحَمَّد بن رَاشد.
وَذكر الفلاس مثله.