قَالَ مُحَمَّد بن عَوْف: رَأَيْت هَذَا الحَدِيث على ظهر كتاب [إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء] مُلْحق، فأنكرته وَقلت لَهُ - فتركته. قَالَ: وَهَذَا / من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ (يسرق) الْأَحَادِيث، وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا.
[١٧٧٣] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن (بحير) بن عبد الرَّحْمَن
ابْن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان، من أهل الْيمن.
قَالَ ابْن عدي: روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك بِالْبَوَاطِيل.
[١٧٧٤] مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدينَوَرِي
لَهُ أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.
[١٧٧٥] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان
وَهُوَ ابْن قراد.
قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ، روى عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس يرفعهُ: " إِن لله أهلين، هم أهل القرءان ".
وَقد أبطل فِي رواياته عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم، وروى عَن شريك أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ، وَعَن حَمَّاد بن زيد كَذَلِك، وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث.
[١٧٧٦] مُحَمَّد بن شُجَاع أَبُو (عبد الله) الثَّلْجِي
من أَصْحَاب الرَّأْي، متعصب.
قَالَ ابْن عدي: كَانَ يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث؛ ليثلبهم بِهِ ﴿﴾ !
روى عَن حبَان بن هِلَال - وحبان ثِقَة - عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي المهزم عَن