[٢٠٠٨] الْوَلِيد بن عباد
يحدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، لَيْسَ بستقيم الحَدِيث، (وَلَا يروي عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، والوليد بن عباد لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَقد روى عَن قوم غير معروفين) ، وروى عَن الْفضل بن صَالح وَعرْفطَة وليسا بمعرفين - قَالَه ابْن عدي.
من اسْمه وَاصل
[٢٠٠٩] وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي
قيل خراساني.
عَن عَطاء وَأبي سُورَة، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات.
[٢٠١٠] وَاصل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حرَّة
قَالَ ابْن معِين: عَن غنْدر: وقفت أَبَا حرَّة على حَدِيث الْحسن، قَالَ: لم أسمعها من الْحسن!
وَمرَّة قَالَ يحيى: أَبُو حرَّة صَالح، وَحَدِيثه عَن الْحسن ضَعِيف: يَقُولُونَ: لم يسمع من الْحسن.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِقَوي.
وَفِي مَوضِع آخر: ضَعِيف.