وَلأبي فَرْوَة الرهاوي حَدِيث صَالح، ويروي عَن زيد بن أبي أنيسَة نُسْخَة ينْفَرد فِيهَا عَن زيد بِأَحَادِيث، وَله عَن غير زيد أَحَادِيث مُتَفَرِّقَة عَن الشُّيُوخ، وَعَامة حَدِيثه غير مَحْفُوظ.
[٢١٦٧] يزِيد بن عَطاء الْيَشْكُرِي
مولى أبي عوَانَة من فَوق، واسطي، أعتق أَبَا عوَانَة.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس. ثمَّ قَالَ: حَدِيثه مقارب.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيزِيد بن عَطاء مَعَ لينه هُوَ حسن الحَدِيث، وَعِنْده غرائب، وَمَعَ لينه يكْتب حَدِيثه.
[٢١٦٨] يزِيد بن أبي زِيَاد أَبُو عبد الله مولى بني هَاشم - كُوفِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث. قيل لَهُ: أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو عَطاء بن السَّائِب؟ فَقَالَ: مَا أقربهما.
وَمرَّة قَالَ: لَا يحْتَج بحَديثه.
وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ أَحْمد: حَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سمعتهم يضعفون حَدِيثه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ شُعْبَة: كَانَ رفاعا.
وَقَالَ ابْن فُضَيْل: كَانَ من أَئِمَّة الشِّيعَة الْكِبَار.