٢ - وما رواه أبو هُرَيْرَةَ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من وَليَ القَضاءَ، أو جُعِلَ قَاضِيًا بين الناس فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ" (١).
٣ - وما رواه بريْدَةَ عن أبيه ﵁ عن النبي ﷺ وسلم قال: "القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس عن جهل فهو في النار" (٢).
= (١١/ ٤٤٨)، برقم (٥٠٦٢)، وحسنه محققه شعيب الأرنؤوط.
قال الحافظ: رواه الترمذيُّ وابن ماجه وابن حِبَّانَ وَالحاكِمُ من حديث عبد الله بن أبي أَوْفَى. وزاد ابن ماجه: "فإذا جَارَ وَكَّلَهُ اللهُ إلَى نَفْسِه"، وَلِلحَاكِم: "فهذا جَارَ تَبْرَأَ اللهُ منهَ" وقال التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا من حديث عِمْرَانَ القَطَّانِ. قُلتُ: وَفِيهِ مَقَالٌ إلَّا أنَّهُ ليس بالمَتْرُوكِ، وقد اسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ، وَصَحَّحَ له ابن حبَّانَ. تلخيص الحبير (٤/ ١٨١). وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (١/ ٢٦٩)، برقم (١٢٥٣).
(١) مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٦٥)، سنن أبي داود، برقم (٣٥٧٢)، سنن النسائي الكبرى (٣/ ٤٦٢)، برقم (٥٩٢٣)، سنن ابن ماجه، برقم (٢٣٠٨)، سنن الترمذيُّ، برقم (١٣٢٥)، سنن الدارقطني (٤/ ٢٠٣)، المستدرك على الصحيحين (٤/ ١٠٣)، برقم (٧٠١٨)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قال الحافظ العراقي: إسنادُهُ صحيحٌ. المغني عن حمل الأسفار (٢/ ٩٣٩)، برقم (٣٤٣٥).
وقال ابن الملقن: هذا الحديث حسن. البدر المنير (٩/ ٥٤٦). وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٣٩١)، برقم (٣٥٧٢). وقال الحافظ: أَعَلَّهُ ابن الجوْزِيِّ فقال: هذا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ، وَلَيْسَ كما قال وَكَفَاهُ قُوَّةً تَخْرِيجُ النَّسَائِي له، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الخِلَافَ فيه على سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ قال وَالمَحْفُوظُ عن سَعِيدٍ المَقبُرِيّ عن أبي هُرَيْرَةَ. التلخيص الحبير (٤/ ١٨٤).
(٢) سنن النسائي الكبرى (٣/ ٤٦١)، برقم (٥٩٢٢)، سنن أبي داود، برقم (٣٥٧٣)، قال أبو دَاوُد: وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ، سنن ابن ماجه، برقم (٢٣١٥)، سنن الترمذيُّ، برقم (١٣٢٢)، سنن البيهقي الكبرى (١٠/ ١١٧)، برقم (٢٠١٤٢)، المستدرك على الصحيحين (٤/ ١٠١)، برقم (٧٠١٢)، المعجم الكبير (٢/ ٢١)، برقم (١١٥٦)، المعجم الأوسط (٤/ ٦٣)، برقم (٣٦١٦).
