Lewati ke konten

Kitab: Al-Fiqh al-Muyassar · Pengarang: عبد الله الطيار

Baca Juz 3, halaman 100

  1. قسم العبادات
  2. كتاب الصيام
  3. هل الاعتكاف فى المسجد عام في حق الرجال والنساء؟

الاعتكاف

تعريفه:

الاعتكاف فى اللغة (١): افتعال من العكوف، افتعل أي دخل في العكوف، مأخوذ من عكف على شيء أي لزمه وداوم عليه. ومنه قول إبراهيم ﵇: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ (٢)، أي لها ملازمون، وقول الله تعالى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ﴾ (٣)، أي يلازمونها ويداومون عليها.

أما تعريف الاعتكاف في الاصطلاح: فهو لزوم مسجد لطاعة الله بنية.

فقولنا: لزوم مسجد، خرج منه الدار، والمصليات، ونحو ذلك.

فلا بد للاعتكاف أن يكون في المسجد، كما قال تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ (٤)، ولأن النبي ﷺ لم يعتكف إلا في المسجد.

هل الاعتكاف فى المسجد عام في حق الرجال والنساء؟

على قولين عند الفقهاء: فالجمهور (٥) يقولون بأن المرأة كالرجل لا يصح اعتكافها إلا في المسجد فلا يصح اعتكافها في مسجد بيتها.

وقال الحنفية (٦): يجوز اعتكاف المرأة في مسجد بيتها؛ لأنه هو موضع صلاتها.

والأولى: ما ذهب إليه الجمهور، لكن لا يكون ذلك إلا بشرطين:

Rujukan halaman ini: الفقه الميسر، ج 3، ص 100 (SanadKitab #5913, hlm. urut 742)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.