Baca halaman 230 - Shahihus-Siratin-Nabawiyyah

مرتين. واللَّه أعلم (¬١).

[المستدرك]

عن أُبَيِّ بن كعب أنه قال:

(¬١) قلت: كأنه يشير إلى ما أخرجه في "الدلائل"؛ كما في "الفتح" (٢/ ٥١١)؛ قال الحافظ: "ثم وجدت في "الدلائل" للبيهقي من طريق شبابة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة -أو مرة بن كعب- قال: دعا رسول اللَّه ﷺ. على مضر، فأتاه أبو سفيان فقال: ادع اللَّه لقومك؛ فإنهم قد هلكوا. ورواه أحمد (٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، وابن ماجه (١٢٦٩) من رواية الأعمش عن عمرو بن مرة بهذا الإسناد عن كعب بن مرة ولم يشك، فأبهم أبا سفيان؛ قال: جاءه رجل فقال: استسق اللَّه لمضر. فقال: "إنك لجريء! ألمضر؟! ". قال: يا رسول اللَّه! استنصرت اللَّه فنصرك، ودعوت اللَّه فأجابك. فرفع يديه فقال: "اللهم! اسقنا غيثًا مغيثًا مريعًا مريئًا طَبَقًا عاجلًا غير رائث، نافعًا غير ضار". قال: فأجيبوا. فما لبثوا أن أتوه فشكوا إليه كثرة المطر، فقالوا: تهدمت البيوت. فرفع يديه وقال: "اللهم! حوالينا ولا علينا". فجعل السحاب يتقطع يمينًا وشمالًا. فظهر بذلك أن الرجل هو أبو سفيان؛ لكن يظهر لي أن قائل:"قال: يا رسول اللَّه! استنصرت اللَّه. . " إلخ هو كعب بن مرة راوي هذا الخبر؛ لما أخرجه أحمد أيضًا والحاكم من طريق شعبة أيضًا عن عمرو بن مرة بهذا الإسناد إلى كعب قال: دعا رسول اللَّه ﷺ على مضر، فأتيته فقلت: يا رسول اللَّه! إن اللَّه قد نصرك وأعطاك واستجاب لك، وإن قومك قد هلكوا. . . الحديث. فعلى هذا كأن أبا سفيان وكعبًا حضرا جميعًا، فكلمه أبو سفيان بشيء وكعب بشيء، فدل ذلك على اتحاد قصتهما، وقد ثبت في هذه ما ثبت في تلك من قوله: "إنك لجريء"، ومن قوله: "اللهم! حوالينا ولا علينا"، وغير ذلك، وظهر بذلك أن أسباط بن نصر لم يغلط في الزيادة المذكورة، ولم ينتقل من حديث إلى حديث. وسياق كعب بن: مرة يشعر بأن ذلك وقع في (المدينة) بقوله: "استنصرت اللَّه فنصرك"؛ لأن كلًا منهما كان بـ (المدينة) بعد الهجرة؛ لكن لا يلزم من ذلك اتحاد هذه القصة مع قصة أنس. . . ".

قلت: هذا الأخير مُسَلَّم؛ لكن استشعاره بأن قصة كعب وقعت في (المدينة) -وهو الظاهر- ينافي اتحاد قصته مع قصة أبي سفيان المتقدمة؛ فإنها كانت في (مكة). واللَّه أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.