قلت هُوَ بِضَم السِّين وَفتحهَا
مطين الْحَضْرَمِيّ
مشكدانة الْجعْفِيّ
وَآخَرُونَ
النَّوْع الْخَمْسُونَ معرفَة الْأَسْمَاء والكنى
صنف فِيهِ ابْن الْمَدِينِيّ ثمَّ مُسلم ثمَّ النَّسَائِيّ ثمَّ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد ثمَّ ابْن مَنْدَه وَغَيرهم وَلابْن عبد الْبر فِي أَنْوَاع مِنْهُ كتب لَطِيفَة رائقة
وَالْمرَاد مِنْهُ بَيَان أَسمَاء ذَوي الكنى مُصَنفه يبوب على حُرُوف الكنى
وَقد ابتكرت فِيهِ تقسيما حسنا فالكنى على ضروب