قلت وَفِيهِمَا أَيْضا كَمَا قَالَ الجياني
هشيم بن أبي خازم بشير الإِمَام واسطي رويا لَهُ وَمُحَمّد بن بشر الْعَبْدي كناه البُخَارِيّ وَمُسلم أَبَا حَازِم بِالْمُهْمَلَةِ قَالَ الجياني وَالْمَحْفُوظ أَنه بِالْمُعْجَمَةِ كَذَا ناه أَبُو أُسَامَة فِي رِوَايَته عَنهُ قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ
حَيَّان بِالْمُثَنَّاةِ إِلَّا حبَان بن منقذ وَالِد وَاسع بن حبَان وجد مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان وجد حبَان بن وَاسع بن حبَان وحبان بن هِلَال مَنْسُوبا وَغير مَنْسُوب عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَغَيرهمَا فبالموحدة وَفتح الْحَاء
وحبان بن عَطِيَّة وَابْن مُوسَى مَنْسُوبا وَغير مَنْسُوب عَن عبد الله هُوَ ابْن الْمُبَارك وحبان بن العرقة فبالكسر وَالْمُوَحَّدَة