قَالَ إِذا جِئْت فَذكره
(١٣٤) إِذا حكم الْحَاكِم فاجتهد فَأصَاب فَلهُ أَجْرَانِ وَإِذا حكم فاجتهد فَأَخْطَأَ فَلهُ أجر وَاحِد
بشر أخرجه الإِمَام أَحْمد والستة عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ سوى التِّرْمِذِيّ عَن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁
سَببه عَنهُ قَالَ جَاءَ رَسُول الله ﷺ خصمان يختصمان فَقَالَ لعَمْرو اقْضِ بَينهمَا يَا عَمْرو قَالَ أَنْت أولى بذلك مني يَا رَسُول الله
قَالَ وَإِن كَانَ قَالَ فَإِذا قضيت بَينهمَا فَمَا لي قَالَ إِن أَنْت قضيت بَينهمَا فَأَصَبْت الْقَضَاء فلك عشر حَسَنَات وَإِن أَنْت اجتهدت فأخطأت فلك حَسَنَة
(١٣٥) إِذا خَرجْتُمْ من بُيُوتكُمْ بِاللَّيْلِ فأغلقوا أَبْوَابهَا
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن وَحشِي بن حَرْب بن وَحشِي عَن أَبِيه عَن جده ﵁
سَببه عَنهُ أَن النَّبِي ﷺ خرج لحَاجَة من اللَّيْل وَترك بَاب الْبَيْت مَفْتُوحًا ثمَّ رَجَعَ فَوجدَ إِبْلِيس قَائِما فِي وسط الْبَيْت فَقَالَ النَّبِي ﷺ اخْسَأْ يَا خَبِيث من بَيْتِي ثمَّ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا خَرجْتُمْ فَذكره
وثق الهيثمي رِجَاله
(١٣٦) إِذا خلق الله العَبْد للجنة اسْتَعْملهُ بِعَمَل أهل الْجنَّة حَتَّى يَمُوت على عمل من أَعمال أهل الْجنَّة فَيدْخل بِهِ الْجنَّة وَإِذا خلق العَبْد للنار اسْتَعْملهُ بِعَمَل أهل النَّار حَتَّى يَمُوت على عمل من أَعمال أهل النَّار فَيدْخل بِهِ النَّار
أخرجه الضياء فِي المختارة عَن عمر بن الْخطاب ﵁
سَببه عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ