الزّناد (¬١) عن الأعرج (¬٢) عن أبى هريره قال. قال الرسول الله ﷺ كذّبنى (¬٣) ابن ادم ولم يكن (له ذلك، وشتمنى ولم يكن له ذلك) (¬٤)، فأما تكذيبه إياى فقوله: لن يعيدنى كما بدأنى وليس أول الحلق بأهون على من إعادته (وأما شتمه) (¬٤) إياى فقوله: اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لى كفواً أحد» (¬٥). رواه ( ..... ) (¬٦)، ورواه شعيب بن أبى حمزة عن أبى حسين (¬٧) عن نافع بن جبير (¬٨) عن ابن عباس (¬٩) عن النبى ﷺ عن الله ﷿.
(¬١) عبد الله بن ذكوان القرشى، أبو عبد الرحمن، المدنى، المعروف بأبى الزناد، ثقة فقيه، مات سنة ثلاثين ومائة وقيل بعدها. (تقريب ٤١٣/ ١).
(¬٢) هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدنى، مولى ربيعة بن الحارث، ثقة ثبت عالم، مات سنة سبع عشرة ومائة. (تقريب ٥٠١/ ١).
(¬٣) المراد به بعض بنى آدم وهم من أنكر البعث من العرب وغيرهم من عباد الأوثان والدهرية ومن ادعى أن لله ولداً من العرب أيضاً ومن اليهود والنصارى. (فتح البارى).
(¬٤) ما بين القوسين بياض بالأصل وسددناه من البخارى.
(¬٥) تخريجه: رواه البخاريك التفسير (٤٩٧٤). والنسائى (١١٢/ ٤) كلاهما من حديث أبى هريرة.
(¬٦) بياض با لأصل قدر كلمتين وكلمه غير واضحة قد تكون (وغيره) أو (مغيرة).
(¬٧) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى الحسين بن الحارث بن عامر بن نوف بن عبد مناف المكى النوفلى، قال أحمد والنسائى وأبو زرعة: ثقة، وقال ابن عبد البر: ثقة عند الجميع، فقيه عالم بالمناسك (تهذيب ٢٩٣/ ٥).
(¬٨) نافع بن جبير بن مطعم النوفلى، أبو محمد، او أبو عبد الله، المدنى، ثقة فاضل، مات سنة تسع وتسعين.
(تقريب ٢٩٥/ ٢).
(¬٩) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ابن عم رسول الله ﷺ، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة، كان يسمى البحر لسعة علمه، توفى سنة ثمان وستين بالطائف. (تقريب ٤٢٥/ ١).
(¬١٠) هو الإمام الثقة المعمر، محدّث الشام، أبو الحسن، خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي، مصنف (فضائل الصحابة) كان رحالا جوالا صاحب حديث، قال أبو بكر الخطيب: خيثمة ثقة ثقة توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين ثلاثمائة. (سير أعلام النبلاء ٤١٢/ ١٥).
