Baca halaman 23 - Nukhbatul Fikr

(Halaman ini kosong)

ثَناءُ العُلماءِ عليه:

- قال الحافظ العِراقيُّ ﵀: «الشَّيْخُ العَالِمُ، وَالكَامِلُ الفَاضِلُ، الإِمَامُ المُحَدِّثُ، المُفِيدُ المَجِيدُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، الضَّابِطُ، الثِّقَةُ المَأْمُونُ» (¬١).

- وقال محمد الفاسيُّ ﵀: «هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ العَصْرِ لِلْأَحَادِيثِ وَالآثَارِ، وَأَسْمَاءِ الرِّجَالِ؛ المُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ وَالمُتَأَخِّرِينَ، وَالعَالِي مِنْ ذَلِكَ وَالنَّازِل، مَعَ مَعْرِفَةٍ قَوِيَّةٍ بِعِلَلِ الأَحَادِيثِ، وَبَرَاعَةٍ حَسَنَةٍ فِي الفِقْهِ وَغَيْرِهِ» (¬٢).

- وقال ابن ناصر الدِّين ﵀: «مُحَدِّثٌ حَافِظٌ» (¬٣).

- وقال ابن فهد ﵀: «الإِمَامُ العَلَّامَةُ الحَافِظُ، فَرِيدُ الوَقْتِ، مَفْخَرُ الزَّمَانِ، بَقِيَّةُ الحُفَّاظِ، عَلَمُ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، عُمْدَةُ المُحَقِّقِينَ، خَاتِمَةُ الحُفَّاظِ المُبْرَزِينَ، وَالقُضَاةِ المَشْهُورِينَ» (¬٤).

- وقال يوسف بن تغري بردي ﵀: «شَيْخُ الإِسْلَامِ، حَافِظُ العَصْرِ، رُحْلَةُ الطَّالِبِينَ، مُفْتِي الفِرَقِ، أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي الحَدِيثِ» (¬٥).

- وقال السَّخاويُّ ﵀: «شَيْخُ الإِسْلَامِ، وَأَوْحَدُ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، حَافِظُ العَصْرِ، وَخَاتِمَةُ المُجْتَهِدِينَ … حَامِلُ رَايَةِ العُلُومِ وَالأَثَرِ» (¬٦).

_________

(¬١) الجواهر والدرر (١/ ٢٧٠).

(¬٢) ذيل التقييد (١/ ٣٥٥).

(¬٣) توضيح المشتبه (٣/ ١٢٨).

(¬٤) لحظ الألحاظ (٢١١).

(¬٥) المنهل الصافي (٢/ ١٧).

(¬٦) الجواهر والدرر (١/ ٥٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.