وَأَطْلَقُوا المُشَافَهَةَ (¬١) فِي الإِجَازَةِ المُتَلَفَّظِ بِهَا، وَالمُكَاتَبَةَ فِي الإِجَازَةِ (¬٢) المَكْتُوبِ بِهَا.
وَاشْتَرَطُوا فِي صِحَّةِ المُنَاوَلَةِ: اقْتِرَانَهَا بِالإِذْنِ بِالرِّوَايَةِ - وَهِيَ أَرْفَعُ أَنْوَاعِ الإِجَازَةِ -.
وَكَذَا اشْتَرَطُوا: الإِذْنَ (¬٣) فِي الوِجَادَةِ، وَالوَصِيَّةِ بِالكِتَابِ (¬٤)، وَالإِعْلَامِ (¬٥)، وَإلَّا فَلَا عِبْرَةَ بِذَلِكَ - كَالإِجَازَةِ العَامَّةِ، وَلِلْمَجْهُولِ (¬٦) وَالمَعْدُومِ (¬٧) - عَلَى الأَصَحِّ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ.