قواعد الترجيح المتعلقة بمرجع الضمير
مَتَى يَجُزْ حَمْلُ الضَّمِيرِ المُسْتَتِرْ … عَلَى سِوَى الشَّأْنِ بِذَاكَ فَاعْتَبِرْ
وَلَا نَصِيرُ مُعْمِلِينَ الشَّاْنَا … إلاَّ لِعَجْزٍ عَنْ سِوَاهُ كَانَا
إِعَادَةُ الضَّمِيرِ للَّذِي ذُكِرْ … أوْلَى مِنَ العَوْدِ لِمَقْدُورٍ شُعِرْ
وَمِثْلُهُ لِمَا الحَدِيثُ عَنْهُ … أَوْلَى مِنَ البَعِيدِ فَاحْفَظَنْهُ
وَفِي اتَّحَادِ مَرْجِعِ الضَّمَائِرِ … رَجِّحْ عَلَى اعْتِمَادِ قَوْلٍ نَاشِرِ
عِنْدَ الخِلَافِ لَكِنِ الإِلْزَامُ … بِهَا لَدَى الوِفَاقِ لَا يُقَامُ
وَرَدُّهُ لأَقْرَبٍ مِمَّا ذُكِرْ … أَصلٌ عَدَا إنْ جَاءَ أَصْلٌ لمَ يُقِر
هَذَا إذَا لَمْ تأْتِهَا مُنَازِعهْ (¬١) … فَإِنْ أَتَتْ فُصِلَتِ المُنَازَعَه
بِعِلْمِ عِدَّةٍ مِنَ الفَوَائِدِ … ضَابِطةٍ تَنَازُعَ القَوَاعِدِ
ذَكَرَهَا مُصَنِّفُ الكِتَابِ … مُمَهِّداً قَبْلَ وُلُوجِ البَابِ