١٢٩٢ - فِي ترك التَّسْمِيَة على الصَّيْد والذبيحة
قَالَ أَصْحَابنَا وَمَالك وَالْحسن بن حَيّ إِن تَركهَا عمدا لم يُؤْكَل وَإِن تَركهَا نَاسا أكل
وَقَالَ الشَّافِعِي ﵁ يُؤْكَل فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا
قَالَ سُئِلَ ابْن عَبَّاس ﵁ عَمَّن نسي التَّسْمِيَة قَالَ ذكر الله فِي قلب الؤمن
١٢٩٣ - إِذا أرْسلهُ على صيد فَأخذ غَيره
قَالَ أَصْحَابنَا وَالثَّوْري وَالشَّافِعِيّ ﵃ يُؤْكَل
وَقَالَ مَالك لَا يُؤْكَل
قَالَ أَبُو جَعْفَر شَرط التَّسْمِيَة على الْإِرْسَال لَا على الْمُرْسل عَلَيْهِ فَإِذا صَحَّ الْإِرْسَال فَلَا اعْتِبَار بِمَا يأخده بعد لِأَنَّهُ قد انْقَطع حكم الْإِرْسَال
١٢٩٤ - فِي الَّذِي يحس شَيْئا فيظنه صيدا فيرميه
قَالَ أَبُو يُوسُف عَن أبي حنيفَة ﵄ فِي رجل سمع حسا فَظَنهُ صيدا فَرمى وَأصَاب صيدا فَإِذا الَّذِي سمع حس شَاة لم يَأْكُل ذَلِك الصَّيْد وَلَو ظَنّه شَاة فَرمى وسمى فَإِذا هُوَ صيد وَقد أصَاب غَيره أكله