Lewati ke konten

Kitab: Mukhtashar al-Khilafiyyat · Pengarang: ابن فرح

Baca Juz 4, halaman 158

  1. الجزء ٤
  2. لا يورد ممرض على مصح وفي ذلك دلالة على أن قوله لا عدوى أراد به على الوجه

وَرُوِيَ عَن عَمْرو بن الزبير عَن أَبِيه، قَالَ " كَانَ فِي وَفد ثَقِيف مجذوم، فَأرْسل إِلَيْهِ النَّبِي ﷺ َ - أَنا قد بايعناك فَارْجِع "، أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح.

وَأخرجه البُخَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: " قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: لَا عدوى، وَلَا هَامة، وَلَا صفر، وفر من المجذوم فرارك من الْأسد "، أَو قَالَ: " من الْأسود ".

فَأمر فِي هذَيْن الْحَدِيثين بالتباعد من المجذوم.

وَقَالَ فِي الحَدِيث الصَّحِيح عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ َ -: " لَا يُورد ممرض على مصح ".

وَفِي ذَلِك دلَالَة على أَن قَوْله: " لَا عدوى " أَرَادَ بِهِ على الْوَجْه

Rujukan halaman ini: مختصر الخلافيات للبيهقي، ج 4، ص 158 (SanadKitab #6227, hlm. urut 1535)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.