سُئِلَ عَن الْعَقِيقَة فَقَالَ لَا أحب العقوق قَالُوا وَلِأَنَّهَا من فعل أهل الْكتاب كَمَا قَالَ النَّبِي ﷺ إِن الْيَهُود تعق عَن الْغُلَام وَلَا تعق عَن الْجَارِيَة ذكره الْبَيْهَقِيّ قَالُوا وَهِي من الذَّبَائِح الَّتِي كَانَت الْجَاهِلِيَّة تفعلها فأبطلها الْإِسْلَام كالعتيرة وَالْفرع قَالُوا وَقد روى الإِمَام أَحْمد من حَدِيث أبي رَافع ﵁ أَن الْحسن بن عَليّ لما ولد أَرَادَت أمه فَاطِمَة أَن تعق عَنهُ بكبشين فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تعقي وَلَكِن احلقي شعر رَأسه فتصدقي بوزنه من الْوَرق ثمَّ ولد حُسَيْن بعد ذَلِك فصنعت مثل ذَلِك
تحفة المودود بأحكام المولود - ت الأرنؤوط · ابن القيم
hlm. 37
Rujukan halaman ini: تحفة المودود بأحكام المولود - ت الأرنؤوط، ص 37 (Shamela #6266, hlm. urut 35)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.