Lewati ke konten

Kitab: Qawa'idul Fiqh · Pengarang: البركتي

Baca halaman 217

  1. الهمزة المقصورة

- ﷺ َ - التَّاء ﷺ َ -

التَّابِعِيّ هُوَ من لَقِي الصَّحَابِيّ مُؤمنا بِالنَّبِيِّ ﷺ وَمَات على الْإِيمَان

التابوت للْمَيت الصندوق من خشب يلقى فِيهِ الْمَيِّت ويدفن فِيهِ لحَاجَة ومصلحة

التَّأْبِير هُوَ التلقيح وَمَعْنَاهُ شقّ النَّخْلَة الْأُنْثَى ليذر فِيهِ شَيْء من طلع النَّخْلَة الذّكر فتصلح ثَمَرَته بِإِذن الله تَعَالَى فال الْعَيْنِيّ وتابير كل ثَمَرَة بِحَسبِهِ وَبِمَا جرت عاداتهم فِيهِ بِمَا يثبت ثَمَرَة ويعقده

التَّأْجِيل ضرب الْأَجَل للشَّيْء وَجعله فِي الْمُؤَجل وَأَيْضًا تَعْلِيق الدّين وتأخيره إِلَى وَقت معِين والتأجل طلب التَّأْجِيل

التَّأْدِيب هِيَ المعاقبة على الْإِسَاءَة وَلَو بِاللِّسَانِ فَيشْمَل التعزيز بِالسَّوْطِ وَاللِّسَان

التأريخ هُوَ تعْيين يَوْم ظهر فِيهِ أَمر تَعْرِيف الْوَقْت وَقيل تَارِيخ كل شَيْء غَايَته وَوَقته الَّذِي يَنْتَهِي إِلَيْهِ وَعلم التَّارِيخ علم يتَضَمَّن ذكر الوقائع وأوقاتها

تأزير الْحَائِط إصْلَاح أَسْفَله فتجعل لَهُ ذَلِك كالأزرار

التأسيس عبارَة عَن إِفَادَة معنى آخر لم يكن حَاصِلا قبله

التأفيف هُوَ ان يَقُول أُفٍّ أُفٍّ

التَّأْقِيت هُوَ التَّوْقِيت

Rujukan halaman ini: قواعد الفقه، ص 217 (SanadKitab #6284, hlm. urut 200)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.