السقط مُثَلّثَة هُوَ الْوَلَد لغير تَمام وَقيل الَّذِي يسْقط من بطن أمه مَيتا
السَّقِيفَة هِيَ ذَات السّقف
السكاء من الْأُضْحِية هِيَ الَّتِي لَا أذن لَهَا خلقَة
السِّكَّة الطَّرِيق المستوي جمعهَا السكَك وَأَيْضًا يُطلق على الزقاق وَالسِّكَّة نَوْعَانِ عَامَّة وخاصة وَأَيْضًا السِّكَّة حَدِيدَة منقوشة يضْرب عَلَيْهَا الدَّرَاهِم
السكر محركة النيئ من مَاء التَّمْر أَي الرطب إِذا غلى وَاشْتَدَّ وَقذف بالزبد فَهُوَ كالباذق فِي أَحْكَامه وبضم السِّين وَسُكُون الْكَاف غَفلَة تعرض بِغَلَبَة السرُور على الْعقل بِمُبَاشَرَة مَا يُوجِبهَا من الْأكل وَالشرب وَالسكر من الْخمر عِنْد أبي حنيفَة أَن لَا يعلم الأَرْض من السَّمَاء وَعند الصُّوفِيَّة السكر هُوَ غيبَة بوارد قوى وَهُوَ يُعْطي الطَّرب والإلتذاذ وَهُوَ أقوى من الْغَيْبَة وَأتم مِنْهَا قَالَه السَّيِّد ويقابله عِنْدهم الصحو وسكر النَّحْر سَده وحبسه
السكرات جمع السكرة وسكرة الْمَوْت شدته وهمه وَغَشيتهُ
السَّكْرَان عِنْد أبي حنيفَة رح من لَا يعلم الأَرْض من السَّمَاء وَعِنْدَهُمَا تَخْلِيط كَلَامه من شرب الْخمر وَعند بعض الْفُقَهَاء من اخْتَلَط فِي مَشْيه وتحرك