التي أحرقتها نار الفتنة، فسقطت على أيدي التتار، وكانت النكبة الكبرى التي أحاطت بالكثير من ورائعنا وذخائرنا الفكرية.
وأغلب الظن ان جملة من آثار الزنجاني قد فقدت فيما، فلقد ذكر العلماء في ترجمته أنه درس بالنظامية ثم بالمستنصرية، وأنه علا شأنه في اللغة، وعلم الخلاف والأصول والتفسير وألف فيها حتى قال الذهبي عنه: «كان من بحور العلم له تصانيف». وقال ابن النجار: «برع في المذهب والخلاف والأصول» ويذكر بعض المترجمين له أنه صنف تفسيرا للقرآن، وانه حدث عن الإمام الناصر لدين الله بالإجازة، وروى عنه الدمياطي (¬١). ولكن لم يظهر من مصنفاته إلا النزر اليسير. فقد وصلنا كتاب في العربية اختصر فيه صحاح الجوهري وأسماه - كما يقول القوطي - «ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح» (¬٢).
أما في الشريعة: فلم نعثر حتى الآن إلا على الكتاب الذي نحن في صدد الحديث عنه وهو: «تخريج الفروع على الأصول» وقد أشار في ثناياه إلى كتاب آخر أسماه «درر الغرر» (¬٣).
وترجع صلتي بكتاب «تخريج الفروع على الأصول» إلى ما قبل عامين اثنين حين وقعت على نسخة مخطوطة منه في دار الكتب المصرية بالقاهرة، وأنا
_________
(¬١) طبقات الشافعية لابن السبكي (٥/ ١٥٤) طبقات الشافعية لابن شهبة الورقة ٥٣ ب من المخطوطة ١٥٦٨ بدار الكتب المصرية، المنهل الصافي (٣/ ٣٤٠) مخطوطة دار الكتب رقم ١١٤٣ تاريخ، النجوم الزاهرة (٧/ ٦٨) طبقات المفسرين للداودي، الورقة ٣١٣ من مخطوطة دار الكتب رقم ١٦٨ تاريخ، ابن الوطي ٢٣٧ - ٢٣٨، تهذيب الصحاح الزيخاني تحقيق عبد السلام هارون، عبد الغفور العطار (١/ ٥٦) الاعلام المزركلي (٨/ ٣٧) اسعد طلس في مجلة المجمع العلمي العربى بدمشق (٢٢/ ٥٠٦).
(¬٢) نشره سنة ١٣٧١ هـ في ثلاثة أجزاء تحت اسم «تهذيب الصحاح» الشيخ محمد سرور الصبان بتحقيق عبد السلام هارون واحمد عبد الغفور العطار.
(¬٣) ص ١٨٦.
