٥٠٠١ - إِنْ حَضَرَ الْمَالُ وَإِنْ غَابَ فَذَا ... شَافَهَ حَيْثُ الْحُكْمُ مِنْهُ نَفَذَا
٥٠٠٢ - لِحَاكِمٍ بِمَوْضِعٍ قَدِ انْفَرَدْ ... أَوْ ثَبَتَ اسْتِقْلَالُ ذَيْنِ فِي بَلَدْ
٥٠٠٣ - وَنَدْبًا اسْمَيِ الْخَصِيمَيْنِ رَقَمْ ... وَنِسْبَةً وَحِلْيَةً ثُمَّ خَتَمْ
٥٠٠٤ - وَيُشْهِدُ اثْنَيْنِ عَلَى التَّفْصِيلِ ... لَا مَنْ أَقَرَّ بَلْ عَلَى الْمَجْهُولِ
٥٠٠٥ - يَبْطُلْ وَإِنْ قَالَ أَنَا الَّذِي عَنَا ... بِهِ فَإِنْ مُشَارِكٌ تَبَيَّنَا
٥٠٠٦ - أَوْ قَالَ لَيْسَ اسْمِي وَيَحْلِفْ صُرِفَا ... عَنْهُ وَفِي سَمْعِ شَهَادَةٍ كَفَى
٥٠٠٧ - أَنْ يَذْكُرَ الشُّهُودَ وَالتَّعْدِيلَ لَا ... لِشَاهِدَيْ كِتَابَهِ وَقُبِلَا
٥٠٠٨ - مِنْ فَوْقِ عَدْوَى وَلَدَى كُلٍّ شَهِدْ ... وَلَوْ مِنَ الْكَاتِبِ تَعْمِيمٌ فُقِدْ
٥٠٠٩ - أَوْ خَالَفَ الْكِتَابَ أَوْ مَاتَ وَمَنْ ... إِلَيْهِ مَكْتُوبٌ وَفِي الْغَائِبِ أَنْ
٥٠١٠ - يَعْرِفَ أَوْ بِالْحَدِّ فَلْيُعَرَّفِ ... وَيَسْمَعُ الْبَيِّنَةَ الْحَاكِمُ فِي
٥٠١١ - مُمَيَّزٍ بِسِمَةٍ وَيَنْقُلُ ... لِيَأْخُذَ الْعَيْنَ بِشَخْصٍ يَكْفُلُ
٥٠١٢ - ثُمَّ لْيُعَيِّنْهُ الشُّهُودُ وَلْيَقُلْ ... أَحْضِرْ إِلَيَّ مَا هُنَاكَ إِنْ سَهُلْ
٥٠١٣ - تُسْمَعُ دَعْوَى الْعَيْنِ أَوْ قِيمَتُهَا ... إِنْ تَلِفَتْ وَقِيمَةٌ تُثْبِتُهَا
٥٠١٤ - بِحُجَّةِ الْوَصْفِ إِنِ ادَّعَى التَّلَفْ ... وَإِنْ يَقُلْ مَا بِيَدِي مَا قَدْ وَصَفْ
٥٠١٥ - فَإِنْ أَقَامَ مُدَّعِيهَا بَيِّنَةْ ... أَوْ حَلِفٌ رُدَّ عَلَيْهِ سَجَنَهْ
٥٠١٦ - وَهْوَ مِنَ الْحَبْسِ إِنِ ادَّعَى التَّلَفْ ... مُخَلَّصٌ وَانْقَطَعَتْ إِذَا حَلَفْ
٥٠١٧ - وَمُؤَنُ الْإِحْضَارِ لَا إِنْ أَثْبَتَهْ ... يَغْرَمُهَا وَالرَّدِّ لَا مَنْفَعَتَهْ
٥٠١٨ - إِنْ كَانَ فِي الْبَلْدَةِ أَوْ لِلْمُدَّعَى ... عَلَيْهِ وَالشَّاهِدُ مَهْمَا رَجَعَا