وَذكر أهل التَّفْسِير أَن السماع فِي الْقُرْآن على وَجْهَيْن: (٦٨ / ب) .
أَحدهمَا: إِدْرَاك السّمع المسموعات. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿رَبنَا إننا سمعنَا مناديا يُنَادي﴾ ، وَفِي هَل أَتَى: ﴿فجعلناه سميعا بَصيرًا﴾ ، وَفِي سُورَة الْأَحْقَاف: ﴿وَإِذ صرفنَا إِلَيْك نَفرا من الْجِنّ﴾ ) يَسْتَمِعُون الْقُرْآن﴾ ، وَهُوَ الْعَام.
وَالثَّانِي: سَماع الْقلب وَهُوَ قبُوله للمسموع. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة هود: ﴿مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السّمع﴾ ، وَفِي الْكَهْف: ﴿وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سمعا﴾ .
(١٥٤ - بَاب السَّيِّد)
السَّيِّد فِي الأَصْل العالي بطرِيق الرِّئَاسَة والرفعة.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَنه فِي الْقُرْآن على وَجْهَيْن: