قيل للحوار إِذا قطع عَن الرَّضَاع. فصيل، لِأَنَّهُ فصل عَن أمه. وأصل الْفَصْل: التَّفْرِيق.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْفَصْل فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -
أَحدهَا: الْقَضَاء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الدُّخان: ﴿إِن يَوْم الْفَصْل ميقاتهم أَجْمَعِينَ﴾ ، وَفِي النبأ ﴿إِن يَوْم الْفَصْل كَانَ ميقاتا﴾ .
وَالثَّانِي: الْفِطَام. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿فَإِن أَرَادَا فصالا (عَن ترَاض﴾ ) ، وَفِي الْأَحْقَاف: ﴿وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا﴾ .
وَالثَّالِث: الْخُرُوج. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (فِي الْبَقَرَة) : ﴿فَلَمَّا فصل طالوت بالجنود﴾ ، وَفِي يُوسُف: ﴿وَلما فصلت العير﴾ ، أَي: خرجت [العير] من مصر.
(٢٢٤ - بَاب الْفَتْح)
الْفَتْح: ضد الاغلاق. وَالْفَتْح: النَّصْر، لِأَنَّهُ يفتح بَابا مغلقا.