وَالثَّانِي: بِمَعْنى أفضل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْفَتْح: ﴿يَد الله فَوق أَيْديهم﴾ ، أى: (يَد الله) أفضل من أَيْديهم.
وَالثَّالِث: بِمَعْنى أَكثر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿فَإِن كن نسَاء فَوق اثْنَتَيْنِ﴾
وَالرَّابِع: بِمَعْنى أرفع. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وَالَّذين اتَّقوا فَوْقهم يَوْم الْقِيَامَة﴾ ، أَي: أرفع منزلَة.
وَالْخَامِس: بِمَعْنى " على ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿ورفعنا فَوْقكُم الطّور﴾ ، وَفِي الْأَنْعَام: ﴿وَهُوَ القاهر فَوق عباده﴾ ، فِيهَا: ﴿وَرفع بَعْضكُم فَوق بعض دَرَجَات﴾ ، وَفِي الزمر: ﴿لَهُم غرف من فَوْقهَا غرف﴾ ، وَفِي حم السَّجْدَة: ﴿وَجعل فِيهَا رواسي من فَوْقهَا﴾ .
وَالسَّادِس: بِمَعْنى الْعُلُوّ فِي الْوَادي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَحْزَاب: ﴿إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم﴾ .
وَالسَّابِع: بِمَعْنى الظفر. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿وجاعل الَّذين اتبعوك فَوق الَّذين كفرُوا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾ ، أَي: فِي الظفر وَالثَّامِن: كَونهَا صلَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْفَال: ﴿فاضربوا (٩٩ / ب﴾ فَوق الْأَعْنَاق﴾ .