وَالرَّابِع: الْعدْل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الرَّعْد) : ﴿أَفَمَن هُوَ قَائِم على كل نفس بِمَا كسبت﴾ .
وَالْخَامِس: الْوُقُوف. (١٠٧ / أ) وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿فلتقم طَائِفَة مِنْهُم مَعَك﴾ ، وَفِي عَم يتساءلون: ﴿يَوْم يقوم الرّوح وَالْمَلَائِكَة صفا﴾ ، وَفِي المطففين: ﴿يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين﴾ .
وَالسَّادِس: النهوض بالدعوة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المدثر: ﴿قُم فَأَنْذر﴾ ، وَفِي سُورَة الْجِنّ: ﴿وَأَنه لما قَامَ عبد الله يَدعُوهُ﴾ .
وَالسَّابِع: الْكَوْن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي مَوَاضِع: ﴿وَيَوْم تقوم السَّاعَة﴾ .
وَالثَّامِن: الثُّبُوت. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: ﴿مِنْهَا قَائِم وحصيد﴾ ، أَي: ثَابت بُنْيَانه وشخصه.
وَالتَّاسِع: القَوْل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿كونُوا قوامين بِالْقِسْطِ﴾ ، أَي: قوالين.