تَعَالَى فِي الْكَهْف: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ ملك﴾ ، وَفِي مَرْيَم: ﴿إِنَّه كَانَ صَادِق الْوَعْد﴾
وَالثَّانِي: أَن تكون صلَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿وَكَانَ الله غَفُورًا رحِيما﴾ ، وَكَذَلِكَ جَمِيع مَا أضيف إِلَى الله تَعَالَى من الصِّفَات المقترنة بكان.
وَالثَّالِث: بِمَعْنى يَنْبَغِي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿مَا كَانَ لبشر أَن يؤتيه الله الْكتاب وَالْحكم والنبوة ثمَّ يَقُول للنَّاس كونُوا عبادا لي من دون الله﴾ ، وَفِي سُورَة النِّسَاء: ﴿وَمَا كَانَ لمُؤْمِن أَن يقتل مُؤمنا إِلَّا خطأ﴾ ، وَفِي عسق: ﴿وَمَا كَانَ لبشر أَن يكلمهُ الله إِلَّا وَحيا﴾ ، وَفِي النُّور: ﴿مَا يكون لنا أَن نتكلم بِهَذَا﴾ .
وَالرَّابِع: بِمَعْنى صَار. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿إِلَّا إِبْلِيس أَبى واستكبر وَكَانَ من الْكَافرين﴾ ، وَفِي الْوَاقِعَة: ﴿فَكَانَت هباء منبثا﴾ ، وَفِي المزمل: ﴿وَكَانَت الْجبَال كثيبا مهيلا﴾ ، وَفِي سَأَلَ سَائل: ﴿يَوْم تكون السَّمَاء كَالْمهْلِ وَتَكون الْجبَال كالعهن﴾ ، وَفِي عَم يتسألون: ﴿وَفتحت السَّمَاء فَكَانَت أبوابا﴾ .
وَالْخَامِس: بِمَعْنى هُوَ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي مَرْيَم: (كَيفَ نُكَلِّم