وَقَالَت ﴿الأشعرية: هُوَ الْمَعْنى النَّفْسِيّ﴾ .
وَقَالَ ﴿الْآمِدِيّ: يُطلق على الصِّيغَة وعَلى الْمَعْنى، وَالْأَشْبَه لُغَة حَقِيقَة فِي الصِّيغَة﴾ لتبادرها عِنْد الْإِطْلَاق.
قَوْله: ﴿وَيحد عِنْد أَصْحَابنَا وَالْأَكْثَر﴾ ، اخْتلف الْعلمَاء ﵏ فِي الْخَبَر هَل يحد أم لَا؟ على قَوْلَيْنِ:
أَحدهمَا: أَنه يحد، وَهُوَ قَول أَصْحَابنَا وَالْأَكْثَر، وَلَهُم فِيهِ حُدُود كَثِيرَة، قل أَن يسلم مِنْهَا حد من خدش: