هَذَا، وَإِلَّا لَكَانَ سُكُوته - لَو كَانَ غير صَحِيح - قادحا فِيهِ.
قَوْله: ﴿وَيَقُول: حَدثنَا وَأخْبرنَا قِرَاءَة عَلَيْهِ﴾ ، بِلَا نزاع؛ لِأَنَّهُ الأَصْل، ﴿وَيجوز الْإِطْلَاق﴾ فَيَقُول: حَدثنَا، وَأخْبرنَا، من غير ذكر " قِرَاءَة عَلَيْهِ " ﴿عِنْد الإِمَام أَحْمد، وَأبي حنيفَة، وَمَالك، والخلال، وَصَاحبه﴾ أبي بكر عبد الْعَزِيز، ﴿وَالْقَاضِي﴾ أبي يعلى، ﴿وَغَيرهم﴾ .
وَحَكَاهُ القَاضِي عَن الشَّافِعِيَّة، وَهُوَ قَول عُلَمَاء الْحجاز، والكوفة، وَالْبُخَارِيّ، وَغَيرهم؛ لِأَنَّهُ مَعْنَاهُ.