وَهَذَا كُله مُجَرّد اصْطِلَاح.
قَوْله: ﴿فَائِدَتَانِ:
الأولى: النَّص الصَّرِيح، زَاد القَاضِي، وَابْن الْبَنَّا: وَإِن احْتمل غَيره﴾ .
﴿و﴾ قَالَ ﴿الْمجد﴾ بن تَيْمِية: ﴿مَا أَفَادَ الحكم يَقِينا أَو ظَاهرا، وَنقل عَن أَحْمد وَالشَّافِعِيّ.
وَقيل: يَقِينا﴾ .
﴿و﴾ قَالَ ﴿الْمُوفق﴾ فِي " الرَّوْضَة ": ﴿مَا أَفَادَ الحكم بِنَفسِهِ بِلَا احْتِمَال أَو احْتِمَال لَا دَلِيل عَلَيْهِ﴾ .
وَيُطلق على الظَّاهِر، وَلَا مَانع مِنْهُ فَإِنَّهُ فِي اللُّغَة الظُّهُور، فالنص لُغَة: الْكَشْف والظهور وَمِنْه: نصت الظبية رَأسهَا، أَي: رفعته وأظهرته، وَمِنْه