Lewati ke konten

Kitab: At-Tahbir Syarh at-Tahrir · Pengarang: المرداوي

Baca Juz 1, halaman 37

  1. الجزء ١
  2. فيما رواه أبو هريرة وغيره أنه قال كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد وفي رواية ببسم الله الرحمن كما تقدم وفي رواية فهو أجذم وفي رواية لا يبدأ فيه

والإسفراييني فِي " الْمخْرج على صَحِيح مُسلم ".

وَمعنى ذِي بَال: أَي ذِي حَال يهتم بِهِ.

وَمعنى أقطع: نَاقص الْبركَة أَو قليلها ".

وَكَذَا معنى أَجْذم بِالْجِيم والذال الْمُعْجَمَة.

وَلَا شكّ أَن الْيمن وَالْبركَة فِي ذكر اسْم الله تَعَالَى والابتداء بِهِ.

إِذا علم ذَلِك؛ فالألف وَاللَّام فِي الْحَمد اخْتلف فِيهَا:

Rujukan halaman ini: التحبير شرح التحرير، ج 1، ص 37 (SanadKitab #6336, hlm. urut 36)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.