اعْلَم أَن ل [فِي] معَان:
أَحدهَا: الظّرْف، كَمَا تقدم.
وَالثَّانِي: الاستعلاء، كَمَا تقدم أَيْضا تمثيله.
الثَّالِث: التَّعْلِيل، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فذلكن الَّذِي لمتنني فِيهِ﴾ [يُوسُف: ٣٢] ، أَي: لأَجله، وَمِنْه " ﴿لمسكم فِي مَا / فِيهِ عَذَاب عَظِيم﴾ [النُّور: ١٤] ، أثْبته ابْن مَالك وَغَيره، وَأنْكرهُ الرَّازِيّ، والبيضاوي.
وَالرَّابِع: السَّبَبِيَّة، كَقَوْلِه: " فِي النَّفس المؤمنة مائَة "، و " دخلت امْرَأَة