إِذا علم ذَلِك؛ فَالْوَاجِب وَاحِد لَا بِعَيْنِه ﴿عِنْد [أَكثر الْعلمَاء] ﴾ ، وَاخْتَارَهُ الشَّيْخ موفق [الدّين] ، وَغَيره من الْأَصْحَاب، وَذكره أَبُو مُحَمَّد التَّمِيمِي عَن الإِمَام أَحْمد، وَقَالَهُ عَامَّة الْفُقَهَاء، والأشعرية، وَنقل ابْن الباقلاني [أَن] إِجْمَاع السّلف وأئمة الْفِقْه عَلَيْهِ، وَقَالَ الْأُسْتَاذ: (هُوَ مَذْهَب الْفُقَهَاء كَافَّة) .
فعلى هَذَا قَالَ ﴿ [القَاضِي] ، وَابْن عقيل: يتَعَيَّن﴾ ذَلِك الْوَاحِد ﴿بِالْفِعْلِ﴾ ، وَذكره ابْن عقيل ﴿عَن الْفُقَهَاء والأشعرية.