وقال بعض أصحابنا: إن كان موجب الخبر علمًا جاز النَّقل بالمعنى، وإن كان موجبه عملًا ففيه ما لا يجوز الإخلال باللَّفظ فيه؛ كقوله ﵇: "تَحْرِيمُهَا التَّكبِيْرُ وَتَحْلِيْلُهَا التَّسْلِيمُ" (¬١)، وكقوله ﵇: "خَمْسٌ يقْتَلْنَ فِي الحِلِّ وَالحَرَمِ" (¬٢)، وما أشبه ذلك، وفيه ما يجوز بالمعنى، نقله ابن السَّمعاني.
Rujukan halaman ini:رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، ج 2، ص 425 (SanadKitab #6338, hlm. urut 980)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
