"وروى" يعني مسلم "من حديث مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة ﵂ قالت: "خرج النبي ﷺ وعليه ذات غداة مرط مرحل" مرط: كساء من صوف "مرحل من شعر أسود" المرحل قال المؤلف: "الذي نُقش فيه تصاوير الرحال" فالمرحل فيه نقوش، وفيه رسوم رحال، والرحال جمع رحل، وهو ما يوضع على الدابة، يوجد من الأنسجة الآن تُكآت ومخدات وما أشبه ذلك عليها ما يسمى بالكساء البدوي هذا الذي عليه رحال وغيره، يعني ما زالت موجودة إلى الآن، على كل حال ليس فيه ما يمنع، وليست فيه تصاوير ذوات أرواح، وليس من الممنوع الذي هو من الحرير، والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
طالب: يا شيخ في بعض النسخ: مرجل عليه تصاوير رجال.
لا، لا غلط.
طالب:. . . . . . . . .
إن فعل هذا أو رقاه مباشرة نفث عليه مباشرة ...
طالب:. . . . . . . . .
ينفث إيه.
طالب:. . . . . . . . .
إيه.
طالب: الاستعمال يا شيخ. . . . . . . . . حديث أنس.
يستعمل حلي فقط، يعني لا يستعمل آنية، ولا يستعمل في قلم ولا نضارة ولا غيره.
طالب: حديث أنس يا شيخ. . . . . . . . . لباسه ....
هذا لباس إيه.
طالب: ... هو اللباس يا شيخ. . . . . . . . .
الجلوس جلوس على الحرير هذا لباس.
طالب: لباس يسمى.
إيه يسمى لباس، كما أنه منصوصاً عليه أنه جلوس، لكن لو لم ينص عليه أنه جلوس، لو لم ينص على الجلوس قلنا: الجلوس لُبس بدليل حديث أنس.
طالب: المعصفر يا شيخ ما يدخل فيه الثوب الأصفر ....
وش هو؟
طالب: الثوب الذي يجي أصفر كذا.
أصفر خالص داخل، ممنوع بالنسبة للرجال.
طالب: .... الأزرق ....
الأزرق ما فيه شيء، الأسود ما فيه شيء.
طالب: السيارة بالتقسيط ثم نسى القسط، فأراد البائع أن يعطيه بعض المبلغ ثم يرد السيارة على أنها بيع ثاني، هل يدخل في العينة وإلا ...
وين؟
طالب:. . . . . . . . .
يبيعها على غيره.
طالب: ما يشتريها البائع؟
لا ما يشتريها البائع، لا.
طالب: حتى ولو لم يكن ....
لا ...