٥٠٧٨٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿القانع والمعتر﴾. قال: القانع: الذي يقنع بما أُعْطِي. والمعتر: الذي يَعْتَرُّ الأبواب. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
على مكثريهم حقُّ من يَعْتَرِيهمُ ... وعند المقِلِّين السماحةُ والبذلُ؟ (¬١). (١٠/ ٥٠٨)
٥٠٧٨١ - عن عبد الله بن عباس قال: القانع: الذي يسأل، والمعتر: الذي يتعرض ولا يسأل (¬٢). (١٠/ ٥٠٨)
٥٠٧٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: القانع: المستغني بما أعطيته وهو في بيته. والمعتر: الذي يتعرض لك، ويُلِمُّ بك أن تطعمه من اللحم، ولا يسأل. وهؤلاء الذين أمر أن يطعموا من البدن (¬٣). (ز)
٥٠٧٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظبيان- أنّه سُئِل عن هذه الآية. قال: أمّا القانع: فالقانع بما أرسلت إليه في بيته. والمعتر: الذي يعتريك (¬٤). (١٠/ ٥٠٨)
٥٠٧٨٤ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور-، نحوه (¬٥). (ز)
٥٠٧٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور-، مثله (¬٦). (١٠/ ٥٠٨)
٥٠٧٨٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق فرات القزّاز- قال: القانع: السائل الذي يسأل. ثم أنشد قول الشاعر:
لمال المرء يصلحه فيُغنى ... مفاقره أعفُّ مِن القُنُوع (¬٧). (١٠/ ٥٠٨)
٥٠٧٨٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق فرات القزاز- قال: القانع: الذي يسأل فيعطى في يديه، والمعتر: الذي يعتر فيطوف (¬٨). (١٠/ ٥٠٩)
٥٠٧٨٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق فرات القزّاز- في قوله: ﴿القانع والمعتر﴾،