٥٤٧٠٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا﴾ عقبة بن أبي مُعيط (¬١). (ز)
﴿لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي﴾
٥٤٧١٠ - عن عمرو بن ميمون -من طريق أبي بلج- في قوله: ﴿لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني﴾: يعني: الإسلام (¬٢). (ز)
٥٤٧١١ - قال مقاتل بن سليمان: يقول عقبة: ﴿لقد أضلني﴾ لقد ردَّني ﴿عن الذكر﴾ يعني: عن الإيمان بالقرآن ﴿بعد إذ جاءني﴾ يعني: حين جاءني (¬٣). (ز)
٥٤٧١٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿لقد أضلني عن الذكر﴾ عن القرآن (¬٤). (ز)
﴿وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (٢٩)﴾
٥٤٧١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾، قال: خذله يومَ القيامة، وتَبَرَّأ منه (¬٥). (١١/ ١٧٠)
٥٤٧١٤ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- ﴿لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولًا﴾: فقُتلا يوم بدر جميعًا (¬٦). (ز)
٥٤٧١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكان الشيطان﴾ في الآخرة ﴿للإنسان﴾ يعني: عقبة ﴿خذولا﴾ يقول: يتبرأ منه (¬٧). (ز)
٥٤٧١٦ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾، يأمره بمعصية الله، ثم يخذله في الآخرة. كقوله: ﴿وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت