٥٧٧١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- «بَلْ أدْرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ»، يقول: غاب علمهم (¬١). (١١/ ٣٩٥)
٥٧٧١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- أنّه قرأ: (أمْ أدْرَكَ عِلْمُهُمْ) (¬٢). (ز)
٥٧٧١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد- (أأَدْرَكَ عِلْمُهُمْ) (¬٣). (ز)
٥٧٧١٧ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- أنّه كان يقرأ: (بَلِ ادَّرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ). قال: اضْمَحَلَّ علمهُم في الدنيا حين عاينوا الآخرة (¬٤). (١١/ ٣٩٦)
٥٧٧١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق الحسين- في قوله: ﴿بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ﴾، قال: كان يقرؤها: «بَلْ أدْرَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ»، قال: لم يبلغ لهم فيها علمٌ، ولا يصل إليها منهم رغبة (¬٥). (ز)
٥٧٧١٩ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ﴾ مثقلة مكسورة اللام، على معنى: تدارك (¬٦) [٤٨٩٩]. (١١/ ٣٩٥)
