﴿إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (٧٨)﴾
٥٧٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن ربك يقضي بينهم﴾ يعني: بين بني إسرائيل ﴿بحكمه وهو العزيز العليم﴾ (¬١). (ز)
٥٧٧٩٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿إن ربك يقضي بينهم بحكمه﴾ بين المؤمنين والكافرين في الآخرة، فيدخل المؤمنين الجنة، ويدخل الكافرين النار، ﴿وهو العزيز العليم﴾ لا أعزَّ منه، ولا أعلم منه (¬٢). (ز)
﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾
٥٧٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فتوكل على الله﴾ يعني: فثِق بالله ﷿، وذلك حين دعا إلى مِلَّة آبائه، فأمره أن يثِق بالله ﷿، ولا يهوله قول أهل مكة (¬٣). (ز)
﴿إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)﴾
٥٧٨٠٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: الإسلام (¬٤). (ز)
٥٧٨٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنك على الحق المبين﴾، يعني: على الدين البيِّن، وهو الإسلام (¬٥). (ز)
٥٧٨٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿إنك على الحق المبين﴾ البيِّن (¬٦). (ز)
﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٨٠)﴾
قراءات:
٥٧٨٠٣ - عن إسماعيل بن مسلم، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذا الحرف. فقال: «ولا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْاْ مُدْبِرِينَ» (¬٧). (ز)