٦٠٢٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿يَكْفُرُونَ﴾ فلا يؤمنون برَبِّ هذه النعمة، فيوحدونه ﷿ (¬١). (ز)
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)﴾
نزول الآية:
٦٠٢٧٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال النَّضْرُ -وهو من بني عبد الدار-: إذا كان يوم القيامة شَفَعَت لي اللاتُ والعُزّى. فأنزل الله: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا﴾ (¬٢). (ز)
تفسير الآية:
٦٠٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -تعالى ذِكْرُه-: ﴿ومَن أظْلَمُ﴾، يقول: فلا أحد أظلم (¬٣). (ز)
٦٠٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: أي: لا أحد أظلم منه، ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا﴾ فعبد الأوثان مِن دونه (¬٤). (ز)
﴿أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ﴾
٦٠٢٨١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿بالحق﴾، يعني: التوحيد (¬٥). (ز)
٦٠٢٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أوْ كَذَّبَ بالحق﴾ يعني: بالتوحيد ﴿لَمّا جاءَهُ﴾ يعني: حين جاءه (¬٦). (ز)
٦٠٢٨٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أو كذب بالحق﴾ بالقرآن (¬٧). (ز)