القاب: نصف الإصبع (¬١). (١٤/ ١٥)
٧٣٢٠٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾، قال: كان دُنُوُّه قدرَ قوسين (¬٢). (١٤/ ١٦)
٧٣٢٠٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾، قال: كان بينه وبينه مقدار قوسين (¬٣). (١٤/ ١٦)
٧٣٢٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق زِرّ- في قوله: ﴿فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾، قال: القاب: القِيد، والقوسين: الذراعين (¬٤). (١٤/ ١٦)
٧٣٢٠٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿قابَ قَوْسَيْنِ﴾، قال: ذراعين؛ القاب: المقدار، القوس: الذراع (¬٥). (١٤/ ١٦)
٧٣٢٠٩ - عن أبي سعيد الخُدري، قال: لَمّا أُسري بالنبي ﷺ اقترب مِن ربّه، ﴿فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾ قال: ألم تر إلى القوس ما أقربها من الوَتر! (¬٦). (١٤/ ١٧)
٧٣٢١٠ - عن أبي وائل شَقِيق بن سَلَمة، في قوله: ﴿فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ﴾، قال: ذراعين، والقوس: الذراع يُقاس به كلُّ شيء (¬٧). (١٤/ ١٦)
٧٣٢١١ - قال سعيد بن المسيّب: ﴿قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى﴾ القاب: صدر القوس العربية، حيث يُشدّ عليه السّير الذي يتنكّبه صاحبه، ولكل قوسٍ قابٌ واحد، فأخبر أنّ قُرب جبرائيل من محمد ﷺ عند الوحي كقُرب قاب قوسين (¬٨). (ز)
٧٣٢١٢ - عن سعيد بن جُبَير، في الآية، قال: الذراع يُقاس به (¬٩). (١٤/ ١٦)
٧٣٢١٣ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق عاصم- ﴿قابَ قَوْسَيْنِ﴾، قال: ليست بهذه القوس، ولكن قدر الذراعين أو أدنى، والقاب: هو القِيد (¬١٠). (ز)