قال: مُذْعنين خاضعين. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم أما سمعتَ قول تُبّع:
تعبَّدني نِمْر بن سعد وقد دَرى ... ونِمْر بن سعد لي مَدِينٌ ومُهْطِع (¬١).
٧٣٧٤٢ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم الأفطس- «مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِي»، قال: هو النَّسَلان (¬٢) (¬٣). (١٤/ ٧٣)
٧٣٧٤٣ - عن أبي الضُّحى مسلم بن صبيح -من طريق سفيان، عن أبيه- ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: التَّحْمِيجُ (¬٤) (¬٥). (ز)
٧٣٧٤٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، «مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِي»، قال: صائخي آذانهم إلى الصوت (¬٦). (١٤/ ٧٤)
٧٣٧٤٥ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: مُنطلقين (¬٧). (١٤/ ٧٣)
٧٣٧٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: عامدين إلى الداعي (¬٨). (١٤/ ٧٣)
٧٣٧٤٧ - عن تميم بن حَذْلَم -من طريق عثمان بن يسار- في قوله ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: الإهطاع: التّحميج (¬٩). (١٤/ ٧٣)
٧٣٧٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، يعني: مُقبلين سِراعًا إذا خرجوا مِن القبور إلى صوت إسرافيل القائم على الصخرة التي ببيت المقدس، فيُهوَّن على المؤمنين الحشر كأدنى صلاتهم، والكفار يُكبّون على وجوههم، فلا يقومون مقامًا ولا يخرجون مخرجًا إلا عسر عليهم، في كلّ موطن شدّة ومشقّة، فذلك قوله: