٨٠٢٦٥ - قال عطاء: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ شِدّة الموت بشِدّة الآخرة (¬١). (ز)
٨٠٢٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق شعبة- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾: أما رأيت إذا حُضِرَ (¬٢) ضَرب برِجْله رِجْله الأخرى؟ (¬٣). (١٥/ ١٣٧)
٨٠٢٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: الشِّدّة بالشِّدّة، ساق الدنيا بساق الآخرة (¬٤). (ز)
٨٠٢٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾: ماتتْ رِجلاه، فلا يَحملانه إلى شيء، فقد كان عليهما جوّالًا (¬٥). (ز)
٨٠٢٦٩ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ الأَمْر بالأَمْر (¬٦). (ز)
٨٠٢٧٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ لا يَخرج مِن كَرْبٍ إلا جاءه أشد منه (¬٧). (ز)
٨٠٢٧١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- قال: يُبسهما عند الموت (¬٨). (ز)
٨٠٢٧٢ - قال زيد بن أسلم: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ ساق الكَفن بساق الميت (¬٩). (ز)
٨٠٢٧٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ساق الدنيا بساق الآخرة. ويقال: التفافهما عند الموت (¬١٠). (ز)
٨٠٢٧٤ - عن إسماعيل ابن أبي خالد -من طريق شعبة- أنه سأله، فقال: عَمَل الدنيا بعمل الآخرة (¬١١). (ز)
٨٠٢٧٥ - عن ابن مجاهد -من طريق سفيان- قال: هو أمْر الدنيا والآخرة عند الموت (¬١٢). (ز)
٨٠٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، يعني: التفّ أمر الدنيا بالآخرة؛ فصار واحدًا كلاهما (¬١٣). (ز)