٨١٠٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿كَواعِبَ﴾ قال: نواهد، ﴿أتْرابًا﴾ يقول: سِنًّا واحدًا (¬١). (ز)
٨١٠١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكَواعِبَ﴾ يعني: النساء الكاعبة، يعني: عذارى يَسكُنَّ في الجنة للرجال، وقُسموا لهنّ، ﴿أتْرابًا﴾ يعني: مستويات على ميلاد واحد؛ بنات ثلاث وثلاثين سنة، وذلك أنّ أهل الجنة إذا دَخلوا الجنة قام [مَلَك] على قصر مِن ياقوت شُرفه كاللؤلؤ المكنون، فينادي بصوت رفيع يُسمع أهل الجنة؛ أولهم وآخرهم، وأسفلهم وأعلاهم، فيقول: أين الذين كانوا نَزّهوا أسماعهم عن قَيْنات (¬٢) الدنيا ومعازفها. قال: ويأمر الله ﷿ جواري، فيَرفعنَ أصواتهنّ جميعًا (¬٣). (ز)
٨١٠١١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: الكواعب: النَّواهد (¬٤). (ز)
٨١٠١٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وكَواعِبَ أتْرابًا﴾، قال: الكواعب: التي قد نَهَدت، وكعَب ثديها. وقال: ﴿أترابًا﴾ مستويات، فلانة تِرْبة فلانة. قال: الأتراب: اللِّدات (¬٥) [٦٩٩٣]. (ز)
٨١٠١٣ - عن وكيع، قال: سمعنا في ﴿كواعب﴾، قال: نَواهد (¬٦). (ز)
﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)﴾
٨١٠١٤ - عن أبي هريرة -من طريق أبي رافع- ﴿وكَأْسًا دِهاقًا﴾، قال: دمادُم (¬٧). (١٥/ ٢٠٩)
٨١٠١٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: إذا كان فيها خمر فهي كأس، وإذا لم يكن