أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، يقول: في أحسن صورة (¬١). (١٥/ ٥١٣)
٨٣٩٧٤ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق حماد- ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: في أحسن صورة (¬٢). (١٥/ ٥١٤)
٨٣٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: في أحسن صورة (¬٣). (١٥/ ٥١٠)
٨٣٩٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: شباب وشِدّة (¬٤). (١٥/ ٥١٣)
٨٣٩٧٧ - عن الحسن البصري، ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: في أحسن صورة (¬٥). (١٥/ ٥١٣)
٨٣٩٧٨ - عن الحسن البصري: يعني بالإنسان هاهنا: المُشرك (¬٦). (ز)
٨٣٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، قال: وقع القَسم ههنا (¬٧). (١٥/ ٥٠٨)
٨٣٩٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- =
٨٣٩٨١ - ومحمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- ﴿فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، يقول: في أحسن صورة (¬٨). (ز)
٨٣٩٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، يعني: يمشي على رجلين، وغيره يمشي على أربع، وأحسن التقويم: الشباب، وحُسن