﴿ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾
٢٠٨٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قوله: ﴿العجل﴾: حَسِيل البقر؛ ولد البقر (¬١). (ز)
٢٠٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات﴾، يعني: الآيات التسع (¬٢). (ز)
﴿فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ﴾
٢٠٨٦٨ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قوله: ﴿عفونا﴾، يعني: مِن بعد ما اتَّخذوا العِجْلَ (¬٣). (ز)
٢٠٨٦٩ - وعن الربيع بن أنس، مثل ذلك (¬٤). (ز)
٢٠٨٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فعفونا عن ذلك﴾، فلم نستأصلهم جميعًا عقوبةً باتخاذهم العجل (¬٥). (ز)
﴿وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا (١٥٣)﴾
٢٠٨٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿وآتينا موسى سلطانا مبينا﴾، يقول: حُجَّةً (¬٦). (ز)
٢٠٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وآتينا موسى سلطانا مبينا﴾، يعني: حُجَّة بَيِّنة، يعني: اليد، والعصا (¬٧). (ز)
﴿وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ﴾
٢٠٨٧٣ - عن قتادة بن دِعامة: ﴿ورفعنا فوقهم الطور﴾، قال: جبلٌ كانوا في أصله،