تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ حسان بن ثابت يقول:
اخترَقَ القولَ بها لاهيًا ... مستقبلًا أشعثَ عذبَ الكلامْ (¬١). (٦/ ١٦١)
٢٥٧٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وخرقوا﴾، قال: كذَبوا (¬٢). (٦/ ١٦٠)
٢٥٧٧٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿وخرقوا له بنين وبنات﴾، قال: وصَفوا له (¬٣). (ز)
٢٥٧٧٩ - عن الحسن البصري، في الآية، قال: «خَرَّقُواْ» ما هو؟! إنّما ﴿خَرَقُواْ﴾ خفيفة، كان الرجل إذا كذَب الكَذْبَةَ في نادي القوم قيل: خَرَقَها (¬٤). (٦/ ١٦١)
٢٥٧٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿وخرقوا له بنين وبنات بغير علم﴾، قال: خرصوا له بنين وبنات (¬٥). (ز)
٢٥٧٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق خالد بن قيس- في قوله: ﴿وخرقوا له بنين وبنات﴾، قال: كذَبوا له؛ أمّا اليهود والنصارى فقالوا: نحنُ أبناء الله وأحباؤُه. وأمّا مشركو العرب فكانوا يعبدون اللات والعزى، فيقولون: العُزّى بنات الله (¬٦). (٦/ ١٦١)
٢٥٧٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وخرقوا له بنين وبنات﴾، يعني: قطعوا. قال: قالت العرب: الملائكة بنات الله. وقالت اليهود والنصارى: المسيحُ وعزيرٌ ابنا الله (¬٧). (٦/ ١٦٠)
٢٥٧٨٣ - عن أبي عمرو بن العلاء -من طريق عبد الوارث- ﴿وخرقوا له بنين وبنات﴾، قال: تفسيرها: وكذبوا (¬٨). (ز)
٢٥٧٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وخرقوا له﴾ يعني: وتخرَّصوا، يعني: يخلقوا لله