النَّظَر إلى وجه الله (¬١). (ز)
٣٤٤٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى﴾ قال: مثلُها، قال: ﴿وزِيادَةٌ﴾ قال: مغفِرةٌ، ورِضوانٌ (¬٢). (٧/ ٦٥٨)
٣٤٤٢٢ - عن مجاهد بن جبر =
٣٤٤٢٣ - وأبي سنان: أنّ الزِّيادة: النَّظَر إلى وجْه الله ﷿ (¬٣). (ز)
٣٤٤٢٤ - عن الضحاك بن مزاحم: أنّ الحسنى: الجنةُ (¬٤). (ز)
٣٤٤٢٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: الزِّيادةُ: النَّظَرُ إلى وجهِ الله (¬٥). (٧/ ٦٥٧)
٣٤٤٢٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾، قال: قوله: ﴿أحْسَنُوا الحُسْنى﴾: قول لا إله إلا الله. و ﴿الحُسْنى﴾: الجنة. والزيادة: النظر إلى وجهه الكريم (¬٦). (ز)
٣٤٤٢٧ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في الآية، قال: الزِّيادةُ: الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمائةِ ضِعْفٍ (¬٧).
(٧/ ٦٥٩)
٣٤٤٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي بشر الحلبي- ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾، قال: الحسنى: دخول الجنة. والزيادة: النظر إلى وجه الله (¬٨). (ز)
٣٤٤٢٩ - عن أبي الجوزاء =
٣٤٤٣٠ - وعطاء، نحو ذلك (¬٩). (ز)