٤١٤٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وتصف ألسنتهم الكذب﴾، أي: يَتكلَّمون (¬١). (٩/ ٦٧)
٤١٤٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وتصف ألسنتهم الكذب﴾، أي: يتكلمون به، ويعلنون به (¬٢). (ز)
٤١٤٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وتَصِفُ﴾ يعني: وتقول ﴿ألْسِنَتُهُمُ الكَذِبَ﴾ (¬٣). (ز)
﴿أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى﴾
٤١٤٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أنّ لهم الحسنى﴾: لنا البنونَ، وللهِ البنات (¬٤). (٩/ ٦٧)
٤١٤٧٨ - قال يحيى بن سلّام: في تفسير الحسن البصري: أن لهم الجنة. يقولون: أي: إن كانت جنة. كقوله؛ قول الكافر: ﴿ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى﴾ [فصلت: ٥٠]، أي: إن رجعت وكانت ثَمَّ جنة (¬٥). (ز)
٤١٤٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-: بـ ﴿أن لهم الحسنى﴾، أي: الغِلْمان (¬٦) [٣٦٨٨]. (٩/ ٦٧)
٤١٤٨٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: البنين (¬٧). (ز)
٤١٤٨١ - قال مقاتل بن سليمان: بـ ﴿أنَّ لَهُمُ الحُسْنى﴾ البنين، وله البنات (¬٨). (ز)
٤١٤٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أن لهم الحسنى﴾، أي: الغلمان (¬٩) [٣٦٨٩]. (ز)
